عليه لخلطه الغث بالثمين ] أول الموجود في الخزانة ( الرضوية ) [ الحمد الله الذي أعلى اعلام العلماء الأعلام ووفقهم بطريق الدراية والرواية لتبيين معالم الاسلام . . ] ومر شرحه للمحدث الجزائري كما مر في العين . ان شيخنا النوري بسط القول في اعتباره في ( خاتمة المستدرك ) وعلى نسخة ( المشكاة ) حواشي كثيرة . ويأتي للمؤلف قريبا . الفصول الموسوية في العبادات الشرعية ) ( قبس الاقتداء والاهتداء ) ( كاشفة الحال عن أحوال الاستدلال ) . ( 355 : غوث الأمة في اثبات الغيبة ) للسيد حسن بن الحسين اليزدي م 1338 ، صاحب ( برهان المتقين ) المطبوع أحال إليه فيه ، وذكره في آخر كتابه ( فلاح الايمان ) الآتي ذكره . ( 356 : غوث العالم في حدوث العالم ورد أدلة القائلين بالقدم ) للشيخ مهذب الدين أحمد بن عبد الرضا . أوله : [ اما بعد فيقول الجاني . . ] ذكر فيه اسمه واسم الرسالة كما ذكر ، وهو في مجموعة من تصانيف المصنف المذكور . وقد فرغ من بعضها في 1077 في خزانة الشيخ هادي بن الشيخ عباس آل كشف الغطاء . ويأتي قريبا ( فائق المقال ) ( الفلكية في الهيئة ) ( القيافة ) . ( 357 : غوث اللائذ وعون العائذ ) فيما أنشأه من الأدعية والمناجاة بالعربية ، للسيد محمد تقي النقوي اللكهنوي 1289 . يوجد في خزانة كتبه . ومر للمؤلف ( غنية السائل في أجوبة المسائل ) في ص 66 . ( 358 : الغوغا ) من أصناف الأمة من المرجئة والقدرية والخوارج ، في المتعة والرجعة والمسح على الخفين وطلاق التقية . لأبي يحيى الجرجاني . حكاه النجاشي في باب الكنى عن الكشي ، وقال : [ انه كان من الحشوية ثم رزقة الله هذا الامر ] . ( 359 : غوغاى تخليهء إيران ) في وقايع شمال إيران بعد الحرب العالمية الثانية . فارسي ، لمحمد خان ملك اليزدي . طبع بطهران 1326 ش . في 159 ص . ( 360 : غوغاى جمهوري ) فارسي ، لحسين كوهى كرماني المذكور في ( 9 - 926 ) طبع بطهران . ( 361 : غوغاى ژوئيه ) أصله لارسكين كالدول ، ترجمه بالفارسية رضا سيد حسيني .